Ciertos de las resultados menos optimistas de el sexo fuera de el casamiento incluyen riesgo de embarazos no deseados, contagio sobre https://datingmentor.org/es/hinge-review/ enfermedades sobre transmision sexual, ruptura de la casa desplazandolo hacia el pelo del matrimonio en las casos que se da el adulterio, asi como dificultades emocionales y psicologicas que son el consecuencia de la falta de compromiso inherente a la mayoria de las relaciones de esta clase. Igual que en diferentes religiones, el sexo prematrimonial seria considerado ilicito.
Las musulmanes creen, que Dios no prohibe o permite conductas caprichosamente, sino que lo realiza en el propio beneficio, alejandonos de conductas y estados potencialmente destructivas y acercandonos an esas diferentes conductas desplazandolo hacia el pelo estados que nos permitan progresar el potencial humano. Por la justificacion similar, los musulmanes evitan el dispendio de alcohol debido a su fe en la prudencia sobre Dios, Quien nos dice que las efectos menos optimistas pesan mas que las positivos para el individuo y no ha transpirado la colectividad en general.
Anticonceptivos
Si bien se anima a los musulmanes a tener hijos, las metodos anticonceptivos nunca se encuentran prohibidos. El metodo utilizado durante el lapso de el Profeta era el coitus interruptus, metodo referente a el que Hay varios hadices.
La respuesta de el Mahoma, cuando era preguntado referente a la derecho sobre similar acto, era, que los individuos podrian efectuar lo que deseen, sin embargo que si Dios quiere que un crio nazca, el novio o ella naceran. Determinados pensaban, que lo cual significaba, que impedir el contrariedad no era apropiado, aunque esta practica nunca este especificamente prohibida. Otros hadices estipulan que la practica sobre la anticoncepcion nunca se podria realizar carente el consentimiento de la esposa, ya que podria perjudicar a su satisfaccion sexual o a su anhelo de tener hijos.
Por analogia, las metodos anticonceptivos que Hay en la actualidad son legales para los musulmanes, pudiendo dichos usarlos a su discrecion, en resultado todo sistema que no implique la interrupcion de el contrariedad seria permitido.
El Imam al-Ghazzali enumera varias razones legitimas Con El Fin De la planificacion familiar, incluyendo entre ellas las subsiguientes la dificultad financiera, la preocupacion emocional o psicologica sobre tener bastantes hijos e tambien el sustento sobre la belleza desplazandolo hacia el pelo la sanidad de la propia chica.
No obstante las relaciones sexuales deben confinarse al casamiento, la anticoncepcion puede considerarse como un medio sobre compensar las dificultades inherentes a las relaciones extraconyugales.
es favorable a la vida, y promueve el origen de tantos ninos igual que una pareja musulmana sea apto sobre concebir. No obstante, escaso determinadas situaciones, la doctrina islamica posibilita limitar o por lo menor dominar la reproduccion, falto ser penalizados por dicho acto. Se aconseja acotar la cantidad sobre hijos cuando una casa carece sobre los dinero imprescindibles para lograr mantenerlos.
La impresion generalizada dentro de los musulmanes a veces es condescendiente con el aborto cuando un obstaculo es nunca deseado, en especial, En Caso De Que su salud se halla amenazada o En Caso De Que ella debido a ha cubo a luz en cuantiosas oportunidades. Junto a lo cual el Iman Al-Ghazzali, le agrego la clausula, “si la chica dispone de pavor por su belleza”.
No obstante, estas actitudes permisivas son contrarias a las ensenanzas sobre las teologos islamicos modernos. El aborto nunca se localiza penado, continuamente que el embrion tenga menos sobre 120 dias desde su gestacion, que es el tiempo en el cual segun las ensenanzas musulmanas el dificultad ha progresado demasiado igual que para que se pueda permitir un aborto.
El aborto tiene sentido en su comunicacion con los embarazos que suceden en el casamiento, desplazandolo hacia el pelo nunca como resolucion a las inconvenientes que pueda originar la concepcion en las relaciones pre o extramatrimoniales.
Desde los primeros tiempos, las juristas musulmanes consideraron legal la praxis de el aborto cuando concurrian la conjunto sobre motivos para ello, y invariablemente adentro de el periodo comprendido dentro de los 40 y no ha transpirado los 120 dias despues sobre la concepcion. Se basaban Con El Fin De eso en la interpretacion de el Coran y no ha transpirado en el Hadiz.
La mayoridad sobre los musulmanes sobre en la actualidad creen que el aborto solo se ha sobre permitir si la vida sobre la origen corre peligro a resultado de el inconveniente. Algunos igualmente consideran que la asistencia de algunas anomalias congenitas hacen legal la acto del aborto. Asimismo, varios estudiosos consideran aconsejable el aborto en embarazos que son el efecto de violacion o incesto.
Mutilacion sobre las genitales femeninos
La praxis sobre la circuncision de la mujer existia previamente a la entrada de el Islam en Arabia desplazandolo hacia el pelo en otros sitios de Africa. Esta acto modifica severamente la sexualidad de la femina causandole la imposibilidad sobre lograr la satisfaccion sexual total, que es un derecho de al completo musulman.
Por ello, esta accion seria totalmente contraria al Islam, porque entra en contradiccion directa con el Coran y el Hadiz, a donde claramente se enfatiza la importancia sobre la satisfaccion sexual para el marido asi como la esposa.
Hemos distinguir el trabajo de Ibn al-Hajj, quien afirma que “estas practicas eran desconocidas en las paises del Maghreb”. La mutilacion genital femenina “no es un habito instintivo, Conforme los Malkis; por lo tanto, fue abandonada en las regiones norte desplazandolo hacia el pelo occidental de el pais”.
Igual que vemos, las diferencias dentro de las tres mayusculos religiones monoteistas de el mundo son minimas entre si.
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