«Coloro cosicche commettono blasfemia e si separano dalla coraggio di divinita e poi muoiono maniera miscredenti Iddio non li perdonera», (sura XLVII, v.34);

«Che non vi come imposizione nella liturgia: di sicuro il precisamente viottolo si distingue chiaramente da colui storto» (sura II, v.256);

«Coloro perche credettero e ulteriormente negarono, ricredettero e indi rinnegarono, non fecero perche aumentare la loro miscredenza. Persona eccezionale non perdonera loro neppure li guidera contro il Sentiero» (sura IV, v.137);

«Quando successivamente siano trascorsi i mesi sacri, uccidete questi associatori ovunque li incontriate, catturateli, assediateli e tendete loro agguati. Nel caso che appresso si pentono, eseguono l’orazione e pagano la imposta, lasciateli andare in la loro via. Persona eccezionale e perdonatore e misericordioso» (sura IX, v.5).

affinche succede agli apostati?

«Alcuni commentatori sono giunti alla conclusione cosicche la pena durante chi sacrificio alla osservanza e la morte» (1). Cio che attende un maturo, percio, sono 3 giorni attraverso ricordare alla propria preferenza avanti di abitare giustiziato. Alcuni ritengono in quanto cio debba verificarsi, indifferentemente, se l’apostasia e ordine sopra unito governo arabo ovvero d’altra assenso.

Seguente altre tendenze, e essenziale piuttosto seguire verso quanto confermato dalla annuncio assoluto dei diritti dell’uomo con fatto di emancipazione religiosa.

Studiosi delle quattro scuole giuridiche (shafi‘iti, hanbaliti, malikiti, hanafiti) collocano gli apostati all’interno di tre categorie: quelli del coraggio, coloro, ovvero, che dubitano dell’esistenza di persona eccezionale ovvero del annuncio del suo veggente Muhammad; la blasfemia del gruppo, coloro che si prostrano ad altre divinita; e la blasfemia affinche proviene dal diffidare riguardo a divinita e il adatto rivelatore.

Non vi deve succedere obbligo nella religione, rappresentazione il corano, tuttavia le cose cambiano una avvicendamento cosicche il preciso ha esperto di circoscrivere l’islam. Modo apertamente detto dalla sura IV, v.137, chi crede e ulteriormente nega e considerato un miscredente (kafir) e non bravo del amnistia di divinita. Inoltre: «Nessun credente e nessuna praticante puo prendere per maniera preciso qualora Creatore e il adatto corriere hanno marcato qualcosa», (sura XXXIII, v.36). Il praticante non e percio autonomo di risolvere qualora capitolare oppure meno la rito islamica. Davanti, l’apostasia e giudicata mezzo un fedele e corretto adulterio.

La stento averi: consenso, sennonche…

Premesso tutto cio, nell’eventualita che una soggetto rinnega l’islam palesemente e senza soffrire costrizioni, nel caso che e copiosamente presente ed adulta, la fatica prescritta dalla shari‘a e la fine attraverso i maschi e la gattabuia a energia durante le donne.

Le maniera cosicche portano alla biasimo a causa di disconoscimento possono avere luogo molteplici, e vanno dalla atto esplicita del seguace («Io associo per Onnipotente altre divinita»), ad affermazioni affinche risultano blasfeme («Dio ha modello e essenza materiale»), ad azioni blasfeme maniera stringere per mezzo di distrazione il corano ovverosia sporcarlo (ponendolo per ambiente immorale, macchiandolo, sfogliandolo unitamente le dita sporche oppure appena portate alla imbocco). Un musulmano diventa miscredente in quale momento entra con una basilica, prega un feticcio oppure attivita riti magici, ovvero dato che dichiara affinche l’universo e esistito dall’eternita, ovvero in quanto appresso la fine l’anima trasmigrera ovvero si reincarnera. E la ingiuria della carattere del annunciatore ovvero l’accusa agli angeli di sentire peculiarita negative o il sistemare mediante incerto le virtu ascetiche di Muhammad costituisce apostasia.

Chi rifiuta l’islam pur essendo frutto di musulmani commette un «tradimento addosso Dio», ed e designato murtad fitri (infedele semplice). Dato che si pente puo abitare perdonato.

Chi si converte all’islam e ulteriormente cambia apparenza e risolto murtad milli (apostata dalla associazione). Il proprio e stimato un infedelta addosso la organizzazione e ai maschi puo avere luogo comminata la afflizione di decesso e nell’eventualita che si pentono.

Nel caso, straordinario, per cui un eretico venga carcerato verso trapasso, la costume prevede l’esecuzione per il linea della intelligenza.

Entro i malikiti, gli hanbaliti e gli shafi‘iti la castigo inflitta per donne e uomini e quella vitale.

Ciononostante, il fatto in persona che una sura, la IV, v. 137, possa interpretare «Coloro che credettero e successivamente negarono, ricredettero e indi rinnegarono, non fecero in quanto ingrandire la loro miscredenza. Divinita non perdonera loro e non li guidera direzione il Sentiero», dimostrerebbe, aiutante alcuni studiosi, modo nel corano l’apostasia cosi verosimile in assenza di incorrere nella biasimo per scomparsa. Che farebbe difatti il infedele per supporre e sconfessare, appresso ricredere verso successivamente sconfessare dato che al antecedente sconforto venisse ucciso?

Molti studiosi sostengono perche i passaggi sopra cui Muhammad chiede la estremita dei traditori della liturgia siano da rapportarsi a casi di alto abiura, che dichiarare guerra all’islam, al profeta identico, disporre sopra pericolo la ummah e cosi strada. Casi storici circostanziati o di palese pericolo, poi. Sembra in realta cosicche ne Muhammad e non i suoi successori abbiano in nessun caso condannato a fine alcun eretico.

Hamza Roberto Piccardo (a diligenza di), Il corano, Edizioni Newton Compton, Roma 1996;

Abdurrahmani al-Djaziri (per attenzione di), The penalties for apostasy durante islam, durante Light of Life, Austria 1997;

Jean-Marie Gaudeul, Vengono dall’islam chiamati da Cristo, Emi Editrice, Bologna 1995;

Mohammad Talbi, Le vie del discussione nell’islam, Edizioni della Fondazione Agnelli, Torino 1999;

Aa.Vv., controversia sull’applicazione della shari‘a, Edizioni della base Agnelli, Torino 1995;

Messo internet: www.religioustolerance.org

(1) Ahmad Faiz bin Abdul Rahman, «Malaysian laws on apostasy inadequate», at http://www.iol.ie/afifi/

per abboccamento insieme don Fredo Olivero

(consapevole dell’ufficio Migranti della Caritas di Torino)

Don Fredo, hai in nessun caso incontrato musulmani affinche ti chiedono di aiutarli verso farsi cristiani?

«Si. Pero voglio preaccennare cosicche, assistente noi, gli immigrati devono divertirsi amore la propria vera. Successivamente, dato che qualcuno ci chiede informazioni sul cristianesimo, gliele foiamo».

Quanti sono quelli in quanto si sono avvicinati alla abbazia cattolica?

«La ammontare esatta e complesso da specificare, ma sono almeno un centinaio, negli ultimi anni, quelli che hanno comandato di avere una scrittura mediante arabo ovverosia mediante francese. Verso tutti coloro perche ci chiedono di stringere la assenso cattolica noi consigliamo un’attenta pensiero; gli diciamo: “Fate accuratezza, motivo nei vostri paesi perdete qualunque abile. Nell’eventualita che avete fissato di risiedere qui per continuamente, va bene, ma nell’eventualita che avete intenzione di far riconsegna con terra, puo divenire pericoloso”. Molti, alla perspicace, ci ripensano.